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“德寿宝文明”的由来--常宝堃问苏文茂:你自己

  第二代相声演员有朱绍文的四位贫有本、富有根、徐有禄、范有缘 ,这四个名字都是艺名,有人据此称这一辈为“有”字辈。但是阿彦涛和沈春和的却没有按字辈排,而且相声界多位前辈均表示没听

  相声第三代本来是没有字辈的。马三立先生在《京津相声演员谱系》中写道:“裕德隆是这一辈的门长。这一辈的名字原来并不排德字,后来由于随着门长排列而更名。如李德钖原名李佩亭;卢伯三改名卢德俊。”

  相声被称作“寿“字辈,是随着这一代的门长张寿臣而叫起来的。这个没有争议。

  到了第五代相声演员,是叫“宝”字辈还是叫“立”字辈,开始有了争议。一种说法是老先生给后面三代的字是“立”,所以这一辈就叫“立”字辈,后来因为这一辈最早成名的几位常宝堃、瑞、

  侯宝林,名字当中都有个宝字,所以观众愿意以“宝”字辈来称呼这一代的相声演员。第二种说法是只有张寿臣先生这一枝的门下排“立”字,而且这个字给的是评书门的字,相声这一代本

  来也是没有的字辈的。也有排的是字的,比如马三立先生的排的是“笑”字。第三种说法是相声门本来排的是“立”字,后来为了矮相声演员张葆华的辈分,所以把徒弟们名字中间的字改成了“宝”字,这种说法也许有点来历,但细节不可信,因为常宝堃是常先生的本名,后才改艺名为“常立桐”,艺名没叫响,还是以本名成的名。所以不是从常立桐改成常宝堃的,顺序正好相反。第四种说法,是相声从第二代演员开始就有字辈一说了,共往下给了十二个字“有德寿,立,师志恒,善其厚”,我问过好几位老先生,均表示只知道“立”,从未听说过。上文已经说过了“有德寿”三辈都是以那一代的代表人物起的字辈,之前没有给字一说,所以这种说法很可疑,并且这种说法起源较晚,大概也就是近十几年网上才有,很可能是近人根据“德寿立”附会出来的。

  最真实的情况应该是:这一辈老先生给了字,叫“立”字辈,后来这一辈的成名人物有好几位名字中都有一个“宝”,在观众群里就把这一辈叫做了“宝”字辈儿,并且越叫越响了。

  生不高兴了,前辈说相声的有一位叫卢伯三的,叫这个名不合适,所以又给我改了个名叫-苏仲仁,我前边还有一个师兄叫李伯仁,后来他不说相声了。后来我回天津演出,演出时海报上的名字有时是苏伯光,有时是苏仲

  仁,有时是苏文茂。我说:老这样不行,你自己说你到底叫什么?”我说:干咱们这一行的走南闯北哪儿都去,我就妈妈一个亲人了,我怕改了名字,回头她找不着我!从此,我一直在用我的原名—苏文茂。”

  上文里能看到,张寿臣先生给苏文茂起的艺名是苏仲仁。是按照“德寿立”中的“仁”字排的。但苏先生后来一直用的是本名,而相声界又有这个按门长师哥排字的传统,后来很多的这一辈演员都把名字中间的一个字改成了“文”字,比如大家熟悉的刘文亨、魏文亮、刘文步,德云社的张文顺、王文林等。而名字中有“仁”字的反而很少了。

  到了相声第七代,争议就比较大了,最流行的说法是因为苏文茂给长子起名叫苏明杰,有一次他和几位长辈在一起时,一位长辈说:“长门出小辈,辈辈出大哥,下一辈就跟着你儿子那明字排吧。”这种说

  法流行最广,不过我问过苏明杰,他说苏老时倒是说过这个字是打他这儿来的,但是怎么来的,谁定的,他都不清楚,也没问过。

  同样“德寿立”的义字,是老先生给的字,只不过这一代的演员基本都成长于解放后,新不提倡排字辈,所以无论是“明”字还是“义”字,都没有什么人用了。

  上世纪九十年代流行过一种说法叫“德寿宝文鸿”,近几年也有称应该叫”德寿宝文鸣”或者“德寿宝文铭”的,据说都是某个相声演员或爱好者根据自己的名字改的,这几种说法来源不清,当然也没有流

  再下一代的相声演员,没有字辈,至于某一枝自己给的字,比如德云社的“云”“鹤”,这种情况前代已有,没有什么不妥,不必诟病。

  所以,无论是“德寿立”还是“德寿宝文明”,两种叫法都对,“立”是上辈给的字,“德寿宝文明”是根据这一代代表人物叫响的,算是约定俗成。

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原文标题:“德寿宝文明”的由来--常宝堃问苏文茂:你自己 网址:http://www.digthiswebhost.com/caijingxinwen/2020/0517/14923.html

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