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六学二馆六学二馆ppt

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  * 唐代六学二馆 目录 一、六学二馆的内容 二、六学二馆的教育制度 三、六学二馆的教学 三、历史贡献 一、六学二馆的内容 唐代官学有官学和地方官学两种,官学设有“六学二馆”。六学:国子监六学,即国子监下属的国子学、太学、四门学、律学、书学、算学;二馆:门下省的弘文馆,东宫的崇文馆。 其中国子学、太学、四门学都是专修儒经的学校;律学、算学和书学都是大学性质的专科学校。 崇文馆与弘文馆性质相同,都兼具多重性质,“掌详正图籍, 教授生徒,凡朝廷有制度沿革, 礼仪轻重,得参议焉”,两者既是皇家图书馆,又是高级学馆, 还是国家的政策研究院。 国子监六学各学分设博士,助教负责教;两馆均设学士“教授生徒”。 唐代的官学办学形式多样化,特点: 1.官学具有鲜明的等级性。官宦子弟可凭借父祖的地位直接入学,平民子弟则须经过的推荐和审查才能入学。 2.官学的学习内容以儒学为主。但在崇儒之外还兼隆佛、道,提倡百家学说在推重的同时讲求诗辞赋。 3.确立了专科教育制度。于天文学、算学和医学等自然科学的专业学校或专业训练,是世界教育史上最早的实科学校。 4.教育、研究和行政机构往往合为一体。 二、六学二馆的教育制度 1.入学资格与招生人数 唐代官学对学生入学资格有明确的:国子学须文武三品以上子孙;太学须文武五品以上子孙;四门学须文武七品以上子弟及庶人之俊异者;书学、算学和律学均以八品以上子弟及庶人通其学者。弘文、崇文二馆均收取室外戚宰相和一品官员的子弟。 此外,学额也有明确:国子监六学二馆共招2260人,国子学300人,太学500人,四门学1300人,律学50人,书、算学各30人,弘文馆30人,崇文馆20人。 各专科学校共招生621人。 唐代官学学生总额为2881人, 其规模之大为当时世界罕见。 2.教育行政建制 贞观初年,唐太重建国子监以加强对官学的管理。国子监在行政上隶属于,业务上归礼部掌管。 设祭酒一人、司业二人为最高学官,掌“邦国儒学训导之政令”;设承一人,管理六学学生的学业成绩,每年将修业完毕的学生送请祭酒和司业毕业考试, 及格 者礼部应省试;又设主簿一人,管理六学学生的品行学规。 国子监的教育行政职能一直保持到清朝学部设立以前。 3.学生管理制度 (1)升级与:诸生通二经、俊士通三经.已经及格而愿意继续求学的,四门生补太学, 太学生补国子学。凡六学诸生因告假逾期的,连续三次考试不及格又超过最高修业年限的,或过劣不率师教的,皆令其。 (2)考试制度:分为三种,一是旬考,即考查学生10日内所学习的课程;二是岁考,即年终通过1年所学习的课程;三是结业考试,即各学生完成所的全部课程,及格者或愿继续学习者,四门学生可补为太学生,太学生可补为国子学生;或应科举考试;或直接各种。 学校注重考试, 考试成绩为上、中、下三等, 如连续三年是下等者就要。学生中成绩优秀者则可参加省试。在学九年还不能取得参加省试资格者也要。 (3) 假期制度:包括与短期两种,为“田假”“授衣假”,“田假”在5月份,“授礼假”在9月份,时间各为1个月,准许学生返籍省亲,遇有特殊情况亦可酌情延长。短期为“旬假”即每10日放假1天,二百里外的给予程所需时日。 三、六学二馆的教学 1.教学管理制度 学校设立博士、助教、直讲等, 专门负责教学。博士分经教授诸生, 必须把所担任的科目讲完, 中途不得改授科目;助教协助博士分经教授;直讲协助博士、助教专以经术讲授。 律学、书学和算学的博士、助教各以专业教授诸生, 并负责督课代举的责任。 唐代的教育行政长官和教师,同时具有双重身份,既是官员,又是学校教师。 教师教职的大小,以在所具职位的高低为标准。如国子祭酒正三品,国子博士正五品。 教师的等级和待遇还因学校的不同而有差别,博士自正五品至九品,助教自从六品至九品,不同的品级享有不同的官俸。 教师在官俸之外,还可接受学生的束脩。唐代教师的工作量比较重,例如四门学招生1300人, 只设博士3人(或6人), 助教3人(或6人), 直讲4人, 典学4人。 2.课程设置与修业年限 为适应唐代官学的发展和科举考试的需要,唐太命颜师古考定五经、孔颖达加以疏正。于贞观九年,将《五经》颁行全国,令士人习诵,并以此作为学校教材和科举考试录取的准则。 教学计划则与科举考试紧密配合,以培养和选拔儒术人才为基本目标。 课程设置较为严密,将儒经分为正经和旁经,正经又分为大、中、小三类, 不同的学习年限。 大经《礼记》和《左传》,各习三年;中经为《诗经》《周礼》和《仪礼》,各习二年;小经为《易经》《尚书》《公羊传》和《谷梁传》,各习一年半,统称“ 九经” 。其中大经和中经的五经为分科必修,小经的四经为选修科目。 旁经为《孝经》和《论语》,共习一年,为共同必修科目。学生还要学作时务策和书法。弘文、崇文二馆的课程与国子学大致相同,设、历史和书法等课。 专科学校的学生,除了学习各种专业知识外,还必须学习研究经典,书法。 总之,唐代官学的课程设置以儒学为主,反映了唐重振儒术的文教政策和着重培养儒术人才的指导思想。 四、历史贡献 1.改善了集团的文化素质,使增强了管理国家的能力,提高其水平。 官学 培养出一大批具有较高文化素质的封建知识,许多优秀人才不断被选拔到的各级领导机构,大大改善了集团的整体文化素质。 活跃在各部门的干才不但精通儒术,忠于职守, 而且还善于借鉴历史经验,改进艺术。正是这批封建知识, 使唐王朝延续了近三百年的。 2.极大地推动了唐代科学技术的进步,促进了唐代生产力的发展。 唐朝在发展官学时,改变了传统教育中轻视科学技术的,比较地重视发展科技教育,此外,还在有关部门创办科技学校. 由于注意对科技教育的投入,广泛培养了科技人才,推动了唐朝科学技术的重大进步。从而使唐朝的天文学、算学和医学走在了当时世界的最前列,出现了许多领先世界的科技成就和发明创造。 3.中国先进文化. 丰富多彩的中国文化吸引了许多国家,纷纷派遣优秀子弟入唐就读于官学,学习中国的律令制度、文化。由官学而的唐文化,给周边邻国以深刻影响,在亚洲的东部逐渐形成具有共同文化特征的汉字文化圈,中国的儒学文化也随之得到了发扬光大。 而六学二馆作为官学,是官学的主要办学形式,更是在中国先进文化上发挥了主力军作用,是我国先进文化的主要途径,其办学形式、结构和教学内容等成为争相学习的楷模。 总之,唐代官学在中国教育史上起到了承先启后的重要作用,它吸收了汉代太学的精华,并宋元明清的官学体制。其分类之详细,专科的创立,制度的严密, 都成为后代借鉴的楷模。 唐代官学不仅对中华民族文化发展产生了巨大而深刻的历史影响, 而且还开创了东亚汉字文化圈的雏形。 *

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