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六学二馆 - 道客巴巴

  唐代六学二馆 目录一、 六学二馆的内容二、 六学二馆的教育制度三、 六学二馆的教学三、 历史贡献 一、 六学二馆的内容唐代官学有官学和地方官学两种, 官学设有“六学二馆” 。 六学: 国子监六学, 即国子监下属的国子学、 太学、 四门学、 律学、 书学、 算学; 二馆: 门下省的弘文馆, 东宫的崇文馆。其中国子学、 太学、 四门学都是专修儒经的学校; 律学、 算学和书学都是大学性质的专科学校。 崇文馆与弘文馆性质相同, 都兼具多重性质, “掌详正图籍, 教授生徒, 凡朝廷有制度沿革, 礼仪轻重, 得参议焉” , 两者既是皇家图书馆, 又是高级学馆, ...

  唐代六学二馆 目录一、 六学二馆的内容二、 六学二馆的教育制度三、 六学二馆的教学三、 历史贡献 一、 六学二馆的内容唐代官学有官学和地方官学两种, 官学设有“六学二馆” 。 六学: 国子监六学, 即国子监下属的国子学、 太学、 四门学、 律学、 书学、 算学; 二馆: 门下省的弘文馆, 东宫的崇文馆。其中国子学、 太学、 四门学都是专修儒经的学校; 律学、 算学和书学都是大学性质的专科学校。 崇文馆与弘文馆性质相同, 都兼具多重性质, “掌详正图籍, 教授生徒, 凡朝廷有制度沿革, 礼仪轻重, 得参议焉” , 两者既是皇家图书馆, 又是高级学馆, 还是国家的政策研究院。国子监六学各学分设博士, 助教负责教; 两馆均设学士“教授生徒” 。 唐代的官学办学形式多样化, 特点:1 .官学具有鲜明的等级性。 官宦子弟可凭借父祖的地位直接入学, 平民子弟则须经过的推荐和审查才能入学。2.官学的学习内容以儒学为主。 但在崇儒之外还兼隆佛、道, 提倡百家学说在推重的同时讲求诗辞赋。3.确立了专科教育制度。 于天文学、 算学和医学等自然科学的专业学校或专业训练, 是世界教育史上最早的实科学校。4.教育、 研究和行政机构往往合为一体。 二、 六学二馆的教育制度1. 入学资格与招生人数唐代官学对学生入学资格有明确的: 国子学须文武三品以上子孙; 太学须文武五品以上子孙; 四门学须文武七品以上子弟及庶人之俊异者; 书学、 算学和律学均以八品以上子弟及庶人通其学者。 弘文、 崇文二馆均收取室外戚宰相和一品官员的子弟。 此外, 学额也有明确: 国子监六学二馆共招2260人,国子学300人, 太学500人, 四门学1300人, 律学50人, 书、 算学各30人, 弘文馆30人, 崇文馆20人。各专科学校共招生621人。唐代官学学生总额为2881人, 其规模之大为当时世界罕见。 2. 教育行政建制贞观初年, 唐太重建国子监以加强对官学的管理。国子监在行政上隶属于, 业务上归礼部掌管。设祭酒一人、 司业二人为最高学官, 掌“邦国儒学训导之政令” ; 设承一人, 管理六学学生的学业成绩, 每年将修业完毕的学生送请祭酒和司业毕业考试, 及格者礼部应省试; 又设主簿一人, 管理六学学生的品行学规。国子监的教育行政职能一直保持到清朝学部设立以前。 3.学生管理制度(1 )升级与: 诸生通二经、 俊士通三经.已经及格而愿意继续求学的,四门生补太学, 太学生补国子学。 凡六学诸生因告假逾期的,连续三次考试不及格又超过最高修业年限的,或过劣不率师教的,皆令其。(2)考试制度: 分为三种, 一是旬考, 即考查学生10日内所学习的课程; 二是岁考, 即年终通过1年所学习的课程; 三是结业考试,即各学生完成所的全部课程, 及格者或愿继续学习者, 四门学生可补为太学生, 太学生可补为国子学生; 或应科举考试;或直接各种。 学校注重考试, 考试成绩为上、 中、 下三等, 如连续三年是下等者就要。 学生中成绩优秀者则可参加省试。在学九年还不能取得参加省试资格者也要。(3) 假期制度: 包括与短期两种, 为“田假” “授衣假” , “田假” 在5月份, “授礼假” 在9月份, 时间各为1个月, 准许学生返籍省亲, 遇有特殊情况亦可酌情延长。 短期为“旬假” 即每10日放假1天, 二百里外的给予程所需时日。 三、 六学二馆的教学1. 教学管理制度学校设立博士、 助教、 直讲等, 专门负责教学。 博士分经教授诸生, 必须把所担任的科目讲完, 中途不得改授科目; 助教协助博士分经教授; 直讲协助博士、 助教专以经术讲授。律学、 书学和算学的博士、 助教各以专业教授诸生, 并负责督课代举的责任。唐代的教育行政长官和教师, 同时具有双重身份, 既是官员, 又是学校教师。 教师教职的大小, 以在所具职位的高低为标准。 如国子祭酒正三品, 国子博士正五品。教师的等级和待遇还因学校的不同而有差别, 博士自正五品至九品, 助教自从六品至九品, 不同的品级享有不同的官俸。教师在官俸之外, 还可接受学生的束脩。 唐代教师的工作量比较重, 例如四门学招生1300人, 只设博士3人(或6人) , 助教3人(或6人) , 直讲4人, 典学4人。 2. 课程设置与修业年限为适应唐代官学的发展和科举考试的需要, 唐太命颜师古考定五经、 孔颖达加以疏正。 于贞观九年, 将《五经》 颁行全国, 令士人习诵, 并以此作为学校教材和科举考试录取的准则。教学计划则与科举考试紧密配合, 以培养和选拔儒术人才为基本目标。课程设置较为严密, 将儒经分为正经和旁经, 正经又分为大、 中、 小三类, 不同的学习年限。 大经《礼记》 和《左传》 , 各习三年; 中经为《诗经》 《周礼》 和《仪礼》 , 各习二年; 小经为《易经》 《尚书》 《公羊传》 和《谷梁传》 , 各习一年半, 统称“ 九经” 。 其中大经和中经的五经为分科必修, 小经的四经为选修科目。旁经为《孝经》 和《论语》 , 共习一年, 为共同必修科目。 学生还要学作时务策和书法。 弘文、 崇文二馆的课程与国子学大致相同, 设、 历史和书法等课。 专科学校的学生, 除了学习各种专业知识外, 还必须学习研究经典, 书法。总之, 唐代官学的课程设置以儒学为主, 反映了唐重振儒术的文教政策和着重培养儒术人才的指导思想。 四、 历史贡献1. 改善了集团的文化素质, 使增强了管理国家的能力, 提高其水平。官学 培养出一大批具有较高文化素质的封建知识, 许多优秀人才不断被选拔到的各级领导机构, 大大改善了集团的整体文化素质。活跃在各部门的干才不但精通儒术, 忠于职守, 而且还善于借鉴历史经验, 改进艺术。 正是这批封建知识, 使唐王朝延续了近三百年的。 2. 极大地推动了唐代科学技术的进步, 促进了唐代生产力的发展。唐朝在发展官学时, 改变了传统教育中轻视科学技术的, 比较地重视发展科技教育, 此外, 还在有关部门创办科技学校.由于注意对科技教育的投入, 广泛培养了科技人才, 推动了唐朝科学技术的重大进步。 从而使唐朝的天文学、 算学和医学走在了当时世界的最前列, 出现了许多领先世界的科技成就和发明创造。 3. 中国先进文化.丰富多彩的中国文化吸引了许多国家, 纷纷派遣优秀子弟入唐就读于官学, 学习中国的律令制度、 文化。 由官学而的唐文化, 给周边邻国以深刻影响, 在亚洲的东部逐渐形成具有共同文化特征的汉字文化圈, 中国的儒学文化也随之得到了发扬光大。而六学二馆作为官学, 是官学的主要办学形式, 更是在中国先进文化上发挥了主力军作用, 是我国先进文化的主要途径, 其办学形式、 结构和教学内容等成为争相学习的楷模。 总之, 唐代官学在中国教育史上起到了承先启后的重要作用, 它吸收了汉代太学的精华, 并宋元明清的官学体制。 其分类之详细, 专科的创立, 制度的严密, 都成为后代借鉴的楷模。唐代官学不仅对中华民族文化发展产生了巨大而深刻的历史影响, 而且还开创了东亚汉字文化圈的雏形。 参考文献[1]毛礼锐, 等. 中国教育通史: 第2 卷[M] . 济南: 山东教育出版社, 1986[2]欧阳修. 书[M] . : 中华书局, 1975[3]孟宪承, 等. 中国古代教育史资料[M] . : 教育出版社, 1961[4]张羽惊. 论唐代官学. 贵州科学. 谢谢观看并谢谢观看并Thank youThank you

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