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以坚守底线篇

  作家契诃夫说过:“如果你手上有一根刺,你应该感到快乐。”幸运的是,它不在你的眼睛里。”原来以为这只是一种幽默的玩笑,后来才发现这也是一种人生态度和智慧,受到了许多圣贤和英雄的敬仰。

  有一次,美国第32任总统富兰克林罗斯福的子被盗,损失惨重。朋友们写信安慰他,罗斯福回信说:“亲爱的朋友,谢谢你的安慰。我现在很好,我仍然很快乐。感谢。因为:第一,小偷偷走了我的东西,却没有到我的生命;其次,小偷只偷了我一部分东西,而不是全部;第三,最幸运的是小偷是他,而不是我。

  作家史铁生曾经写道:“生病的经验是一步一步知道满足。”只有当你发烧的时候,你才会知道没有发烧的日子是多么的清爽。当我咳嗽时,我意识到我不咳嗽的声音是多么平静。当我坐在轮椅上的时候,我总是认为如果我不能直立行走,我就会失去人性。这时,他觉得天已经黑了,等褥疮又出来的时候,他只能歪着身子躺上几天,才能看到那天阳光多么灿烂。后来,患了尿毒症,常常,无法思考,我更加怀念过去,终于意识到我们一直都是幸运的。任何灾难之前都可能有一个词“更多”。

  例如,一位诺贝尔文学得主的抱负是可敬的,但他的生活却很难有幸福感,因为这个机会太遥远;虽然他是一个业余作家,经常发表关于豆腐的小文章,但他经常感到满足和感觉良好,因为他的底线是:文章。能够发表文章是幸福的,不管它有多长。在一个敌国富裕的国家里,一大笔钱划上了幸福的底线,他很难想象自己想要实现什么,自然也不会幸福,即使他已经很富有了;相反,对于赚了很多钱的农民工来说,幸福和才是更好的选择。

  眼看在如今这个横流,至上的世界中,能够操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。

  春秋乱,诸侯战,烽火起,悲响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

  人生,有所不为,有所必为!纷乱,,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着的情操以及人生追求,才不愿被所惑,打破底线,而是选择坚守自己!

  我想说;在这个世界上,如果不傻不孼,任谁都不是省油的灯,每个人都属于进攻型的选手。这也就注定了人之间往往不可坦诚以待。你是不是早就觉得没有谁值得您尚可抛出一片?虎视眈眈之中,几年下来,每一个人无不是,唯有哀怨世态炎凉而已。

  曾有哲人感慨说道;一个人有什么样的气场,就会吸引什么样的人场。这就很形象的说明,遇人不淑,并非是你时缘不济。恰恰是你自己为自己缔造了一个锋芒毕露的气旋。不你,就会伤及其它。每个人的心中并非全是,那仅仅一成的,施展出来也已足够。人人皆有劣根,谁都希望有机会在别人身上施展心机。假如你没有勇气对别人的挑战底线说“绝不”,这一生你就永远没有底线让别人忖思而怯步。

  现实中的人,却远非如此,底线对于他们来说,变的比五月的天空还快。是啊!如果愿意,总可以找出许多理由,来降低自己的底线。这原本也不需要和别人去释解。但因此带来的后果,会从此让你自己都不明白自己以后会是什么样的人。因为你的命运早已不受你控制。你如一个拴满提线的玩偶,一生都要在别人的手里腾挪翻滚。别说、别说,你唯一可以的就是碰到一个好主人,不至于太让你丢人现眼,不至于一而再而三的你底线。

  涅盘的意境,是和再生,生和死在这里透露给我们的同样。因此,许多人在现实面前,只会顺服和,放弃底线的生命也只有苟且于这个的、但又有点虚假温情的世界。得到的尽管早已不是自己需要的,但比起坚守底线所承受的苦痛更易于满足和接受。可失去底线的人,或许他们根本不清楚,一种绵长无尽的苦,正如陡入深渊般的一种感觉,颤栗而仓惶。在不知不觉中把我们摄入一种无尽的迷茫之中,自己所有有底气的东西,如同一个撒气的囊球,变得瘪而无力,再也蹦越不起激昂的高度了。

  有底线的人,犹如着了一身坚韧的盔甲,任何的歪魔流失,在你面前都如同强弩之末,一定会失了准头和力道,坚守底线,活的虽然够艰苦,但也一定活的够。感觉漫长而又短暂的生命,只有是最珍贵的,也是人生最终极的快乐。坚守底线,也就告诉了别人该在什么地方止步不前,坚守底线,或许得不到你之所需,但若不守,一定会得所不需。一个连自己都管不住的人,你还希望他真的会恪守什么吗!没了灵魂的人,顶多只配为人做嫁衣,一辈子都是悲情怨世的份。

  底线是什么?我想底线就是最基本的。,最基本的东西绝不能丢,比如,比如一个人如有没有了这些东西,那么他还是一个人吗?我觉得不是。,就是要守住的底线。

  一个人能否受到别人的尊重,能否干成一番事业,这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“”、“平天下”之前,把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤,必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜,要带出一支好的队伍,干出一番事业来,毫无疑问至少必须守住底线,要有羞耻,要十分珍惜自己的声誉,注重加强锻炼,塑造一个良好的形象。

  可是,使人忧虑不已的是,在经济转轨和转型时期,一些人的水准正在下降,底线犹如雪山上的冰川,正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻了,为了达到某种目的,获得某种好处,不惜人格,不择手段,惟利是图,没有工夫感到耻辱,无暇顾及底线。某些“”受利益驱动,心理失衡,世界观、人生观、价值观扭曲,不住上的各种,特别是权、钱、色的,导致底线不保。底线是临界点,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破底线,离法律也就不远了。倘若失去了约束,仅仅靠法律来维系,这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻,胆敢逾越底线,那就是的开始,不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导,恐怕离“进班”也不远了。

  少数官员的底线的后退,往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉洁,提拔干部不收红包就是清正,居官多年而没有就可得,下班回家吃饭居然成了称赞的典型事例。又比如,有的班子庄严向作出承诺,决心在任期内不、不、不卖官、不受贿类似种种,都在说明一些官员的底线有后退到法律底线的迹象。

  约束群体,法律制裁特例。当彻底以后,法律就会相当脆弱,纵然再保留一万年,又能几个人?一个守不住底线的人,一定是只相信感官上的的人,、、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩,不再需要负责任,不再需要约束,不再需要。当一个人什么都不怕了,就是最的事,就可能陷入的深渊。

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