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古代悬疑故事那些我们耳熟能详的传说源头也古

  牛郎在老黄牛的下偷了织女的衣服,导致她不能飞回天上去,只得和他结为夫妻,生了俩孩子。

  郭璞在注解时,写过一个姑获鸟的传说,说有一种鸟人穿上衣服就变成鸟,翱翔,脱下衣服就变成女人。

  郭璞说隐飞这种鸟人自己不能生孩子,他们喜欢孩子咋办呢,就去偷老百姓的孩子,偷来养着。

  豫章有个男人,一次看到七八个女人在田里,不知道是鸟人,匍匐过去偷了一件衣服,结果这些女人在田里玩完了,纷纷穿上毛衣飞走了,古代故事只有一个女人因为没有飞行服,只得留下。

  豫章男把她接回家,生了仨女儿,看来鸟人不是不能生孩子,而是不能自己生孩子。

  过了没多久,鸟人妈妈又回来了,不是舍不得丈夫,而是舍不得孩子。古代故事 给了三个女儿三身毛衣,三个女儿穿上衣服也都飞走了。

  话说晋朝天门郡有一个很神奇的山谷,有人进入山谷中往往过会忽然腾空而起,如般瞬间没了踪影。

  修仙者沐浴斋戒洗漱干净以后,很虔诚的去往仙谷,也许由于虔诚他们往往都能如愿飞升。

  宋寂很有科学探索的,他用一块大石头拴在自己腰间,牵了一条狗,进入仙谷。

  宋寂回到村里募集了几十人,拿着擀面杖锄头打猎用的弓箭插猹用的叉子,腰悬大石,一砍草伐木靠近山顶。

  到了山顶就见一个长十余丈,耳大如簸箕的怪莽在上山吞云吐雾,蟒蛇身边堆着一人多高的骨头。

  这条大蟒蛇真的大,蟒的嘴就有一丈多宽。此前那些白日飞升的人都是被这吐气吸走了。

  这名字现在听着很奇怪。因为雉就是野鸡的意思。一个名叫吕野鸡,怎么听都有点违和感。

  在干宝的《搜神记》中曾写过一个故事。秦文公时有一个陈仓人,打猎得了一头象猪非猪的生物,牵着往回走,遇两个小孩子,小孩子告诉猎人说这生物名叫媪,以脑子为生,用锤子锤其头就能(和杀猪好像)。

  这时候,那头媪也说话了,说那两个小孩也不是普通小孩子,名曰陈宝,猎得雄性可以称王,猎得雌性可以称霸。

  夜郎国的国王一般叫竹王。关于竹有一段。在《后汉书,古代故事南蛮西南夷列传》中,记述了这段。

  夜郎国的有一个女子在水边浣纱,一根很粗的三节的大竹在女子的腿间足下晃动,推之不去。

  这个姓竹的小孩儿,逐渐长大,孔武有力,后来混成了夜郎国的国王,名曰竹王。

  随行的倒是有厨子,但是厨子很为难,说猪肉虽然现在很贵,但是我们还是能给设法给大王您买到的二斤的,现在最困难的就是没有水。

  雷是一种自然现象,但是在古代,古人有很多关于雷的想像,比如有人认为雷是怪兽放的屁,中说:雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。

  后来到了东汉时,人们又幻象雷神是有一面大鼓的,一敲鼓声动天下,这种想像有向文明迈了一小步。

  后来人们更进一步给雷神添置了工具,有了雷神的霹雳车,雷神不但可以打雷,连闪电这活也承包了。

  一个姓周的公子带着一个仆人外出,天黑了过一间新盖的茅草屋,屋子的主人是个漂亮的小姑娘,小姑娘热情的留他们住宿吃饭。

  周公子离开茅草屋,一回首,发现草子不见了,身后是一座新坟,坟后一棵树下还有马吃剩下的新鲜草料。

  在《太平广记》中记载过一个故事,很怀疑白娘子水漫金山是从这个故事中获得的灵感。

  有一位年轻书生,上遇到一条小蛇,觉得很可爱,就把它放到书箱里挑回家养着,并且给这蛇取了个名字,叫担生。

  后来这蛇越长越大,书生已经挑不动了,于是就一次出门时把蛇放生到一个大湖中。

  年轻书生已经很老了,有一天他外出,要过一片大湖,当地人他说,湖中有条神蟒,有大船那么长,人从湖边经过,往往会成为神莽的食物,您还是绕走吧。

  书生看看外面天已近冬天了,这个季节蛇蟒大多都冬眠了,这时候从湖边过应该没问题,于是没听劝告依旧从湖边走。

  书生刚走近湖边,忽然有条蛇从湖里串出,追着他跑,书生年纪老迈,很快跑不动了。

  那小船一般的大蟒蛇,追到他跟前去,在他头顶盘旋,但是没有张口吃它,看那蛇的模样,书生依稀觉得很像自己当年养的那条小蛇于是试着问,你是我的担生吗?

  书生办完事回家,他老家的县城县令听说蛇碰见他居然没有吃他,觉得很奇怪,把书生县衙一顿,然后以饲养妖孽为名,把他关到判他秋后处斩。

  在牢的书生,很不甘心,常常的大喊:担生当年养你,今天却招来杀身之祸,这也太过分 了吧。

  白娘子水漫金山的故事雏形可能来自于此,那个收养蛇的书生,在白娘子故事中变成了她的丈夫,县太爷变成了一个。

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