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最缺钱的四大星座传人死过的十三站 并不是第一

  到底是什么样子的?有没有日月星辰?有没有山川河流?有没有高楼大厦?有没 有医院饭店?的鬼魂穿着如何?的鬼魂吃喝什么?送去的衣物纸钱真的能收到吗?是否也有男欢女爱?的生活秩序是什么样子的?今天小编带你走进十三站。

  其实和一样有自己的秩序,有着和一样的管理制度,有着自己的节假 日。的鬼魂也不都是穿着古装的,多以在的咽气时穿的衣服为主。但的鬼差们还都是有自己的着装的。有自己的话语,一般咱们普通的活人是 听不懂的,好比一个成语,人有人语,鬼自然有。的世界最显著的特点就是没有阳光,没有生机,灰蒙蒙的一片死气沉沉。

  

  第一站,本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂, 亡者身体四大分解后,承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来,也就是我们俗话说的灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家 人最好是不要动他的身体,以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙,有些是我们阳世的人眼睛看不的,但它却是真实存在的。

  第二站,。上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大,向后看,看不到亲朋四邻。有人会问了,死者的家属给死者烧去了纸牛、纸 马、纸车,为什么不用这些工具上呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢,只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的就更明白了,有的 时候给人买寿抢魂,就都是在这个上抢魂的,因为还没进入酆都城,一切都还有转机。

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  第三站,望乡台。走出了便上了望乡台。 老话说,一到望乡台,远望家乡回不来。高高一个石台,发出阵阵阴光,坐卧转之势,上可回头瞻望,书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台,几乎就没有还魂 的可能了,的这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的体恤不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意,发愿 而成。让亡故的灵魂,站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡,自己的亲人。站上了望乡台,能看到阳世的家宅,看到亲朋好友,看到了自己已经死亡的躺在那 里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的,劝君多一些宽容心家人,朋友。不要等到的那一天,一切都晚了。这望乡台上,不知承 载了多少伤心的,的泪啊!

  

  第四站,恶狗岭。下了望乡台一前行,忽听见 一阵阵的狗吠声,那叫声越来越大,越来越听的人。懂行的朋友应该知道,狗和鸡是和沟通的两个很重要的媒介,狗可以看到的灵魂发出叫 声,金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看,老牙狗是永远不会睡在热炕头上的,金鸡亦永远不会趴着睡觉。都是有自 己的规律和的。只见一群群的恶狗,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛钢丝一般坚硬,向各灵魂疯咬过去,不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各灵魂使劲浑身解数也难 逃这恶狗的铁嘴钢牙,有的被咬断了腿,有的被扯断了脚,有的成了独臂,有的成了断手。

  

  第五站,金鸡山。金鸡山峰,两道岭,笔直的山 峰就要一点一点的爬过去,形象的比如,就要从鸡背爬到鸡冠上,只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关,只有过了 这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,的翅膀更是让你无 法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让你,深入,并且不抓出你的心肝不算完事。

  继续向前,突然人山人海,彩旗飘飘,好像什么,有扭秧的,有舞龙舞狮的,热闹非凡。到了第六站,野。其 实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来,都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成,因肢体不全无法前进,只得在这里滞留,等那些被热闹 的健全到来,趁机下手,找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被的健全灵魂,根本无法这些,一阵阵痛苦的哀,血肉模 糊,撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关,不知缘由,便问童子,童子答曰,皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买3斤6两纸钱,健全 拿着这买钱,方可关。说罢,心中便知,有钱能使鬼推磨的缘由了。

  继续向前,前方有一凉亭,亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水,这是的第七站,殿。过了这里便就到了阴曹地府酆都城。到了阴曹地府,万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝,不然仙体受损,难以还阳。下届这凉亭正是 殿,冒出的泉水正是水,过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这水,这样才会能嘴吐,如实禀报种种,等候十殿的审问。同时喝 了水,就是大罗神仙下届,也难以还魂归阳了。只有的成为鬼魂,等候发落。看到了过往此地的灵魂,心中的怨气早已减半,一个个井然有序的排队饮 水,前往酆都城。一语点醒我这梦中人,若是末法时代的也能有此泉水,岂不,国泰民安。一阴风行云,终于看到前方一座城门,上有一副对联,上 一联:人与鬼、鬼与人、人鬼殊途;下一联:阴与阳、阳与阴、永隔;没有横批一块黑匾,酆都城三个金漆大字挂在城。

  走出了殿,便真正的进入了第八站,阴曹地府酆都城。酆 都城城门给我的感觉,就是一个极其庄严,需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上,让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月,向下看看不到土地埃尘。进入酆 都城,里面共有两道城门,在二和头之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二。一进 入二便看见了并排排列10座城门,一次排列着一殿至十殿殿。每个门口都有阴兵。阴兵穿着并不是彻底的古装,只是上身穿着的是古代的款 式。阴曹地府的阴兵也都是有和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。

  

  第九站,十八层。、学佛、的人都 知道讲的十八层,我过阴看到的十八层和描述的完全一样,唯一不一样的是,各个所上的刑罚都比描述中要严厉,要真实,那种痛苦的感觉, 凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层是单独的一座城门,并不在十殿殿的排列中,自己单设一处。但是十殿殿和十八层内部都是相 通的。

  

  各灵魂从一殿开始过堂问审,上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具 都是真实存在的,掌管这些的阴兵也真都是青面獠牙,没等上到都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后,阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。 这个时候一殿都会从新发出批票,交给阴兵,各灵魂都要带上捆仙锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳,看望亲朋好友。如果有耽误时辰,不肯返回 的鬼魂,那么捆仙锁就会开始灵魂的魂头,施展灭魂,让不肯返回的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后,返回继续等待审问。一殿一殿的走,一 殿一殿的过,有委屈的一定还你清白,行贿送礼做的一定不怠。各个都是高悬,为民做主,在这里善人都会得到该有的果报。同时,常说的枉 死城、阴灵城等等都是这十八的城中城。只要有这样的的人,谁也逃不过。

  第十站,供养阁。大家心中都会疑问,阳世的活 人给烧纸钱,烧衣物,上供品,亡人到底能不能收到。答案是,只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁 就类似咱们的邮局一样,专门负责传递的供养品给。其实老祖留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的,一般 七日、百日、周年的鬼魂都是在各个受审核的时候,好比五七的时候烧花5朵,就是给五殿的爷看的,希望爷看花,观花可以让亡人关。其 实不然,的一切法律法条都是公平公开的,阳世一直延续这个习俗, 都是蕴含着供养的爱心孝心的。我认可孝天这句话,不过的是,末法时代的真孝子又有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳,何况我等为人?常见牛羊灵前 供,谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母,不要等到父母不在了已为时过晚!这供养阁里也是分配的很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行 分类,都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配的供养品,注明此处,在不同的阴兵 穿着的也是不一样的。

  就住在这第十一站,鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规,有自己的年节假日,阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂,只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂 在特定的日子,特定的情况是都可以返回的,但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求,什么时间可以显形,什么时间可以回家,什么时候可以附 体,什么时候可以收供养品这些都是严格的。只要不遵法守纪,都要被聚魂到十殿爷面前,打入十八层。童子说后,心中也已解开众多谜团。不知道现 在阅读文章的你,看懂童子的话了吗!解开你心中的疑团了吗?

  继续前行,到了第五殿,看到了白玉殿门,门口朵朵出现,阵阵藏香,种种瑞 祥,五殿门口的对联,阴曹地府,十座五殿为主;十八,百种刑罚以道。五殿殿内,冷气纷纷。这里需要告诉大家的是,日后若有过阴,万不 可随便乱吃的东西,不然难以还阳,就是还阳了也会身得重病,三花不聚顶,五气不朝元。

  十二站,台。出了五殿殿,便看见前方放出阵阵大,那光亮放出大但却丝毫不刺眼,强光中看见一座莲台,金色为主,七色为辅,给人是无尽的欢喜,无尽的自在。不问心中知晓,这定是地藏王在讲经说法的宝座莲台。

  

  继续向前,来到了上文提到的酆都城的二处。再一次看见了一盏,一盏暗灯。此时便知,方才一行程都是暗灯,。现要返魂,就要这了。童子连忙点头应允,这,就是返魂,。过阴的若是踏上了,就再也无法还阳了。

  到了第十三站,还魂崖。崖边有一座桥,桥上有 4尊护桥神兽,坐落两边,界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水,给过往的鬼魂饮用,这老婆婆便是孟婆神,这茶水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前 世的恩怨情仇,,各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色,这就是六道,哪道便要跳进哪个圆道。

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